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【印花奖励】教科书上诸葛亮躬耕地竟然属于襄阳,南阳...

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发表于 2015-12-5 18:10:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
“诸葛亮躬耕地地望”的学术争论由来已久,目前史学界尚无定论,但已有大量史料证据明确指向河南南阳卧龙岗为诸葛亮躬耕隐居地、三顾茅庐故事发生地、提出三分天下对策“草庐对”策源地。) m2 b, }* I6 r/ ^4 |  A
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& Z! q& M2 l& D8 m% U近日诸葛亮躬耕地之争再起波澜,中华书局竟把诸葛亮的躬耕地归到湖北襄阳,真是叔叔可以忍,婶婶不能忍啊!
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发表于 2015-12-12 12:31:37 | 显示全部楼层
证据之二十三 葛亮《远涉帖》叙论称亮躬耕南阳6 H  B( K% s" U! @/ k: C
  诸葛亮之《远涉帖》,始见于北宋风内院奉敕撰著《宣和书谱》卷十三,“草书叙论”曰:“诸葛亮字孔明,瑯琊阳都人也。少孤,依从父玄。玄卒,亮躬耕南阳,高卧不仕。蜀先主三往见然后起。先主喜而谓其臣曰:‘吾之得亮,犹鱼之得水也。’。……今御府所藏草书--《远涉帖》。”《远涉帖》是诸葛亮唯一存世的临仿本,“草书叙论”则提供了诸葛亮躬耕南阳的证据。1 e, z. I4 r  W8 C, y
  证据之二十四 历代文人学士赞颂诸葛武侯
) c2 X# j- a) w) G  W0 H  历代文人学士写了大量的诗词歌赋,赞颂诸葛武侯,从中可以窥见诸葛亮躬耕南阳的踪迹,现选列数首:
* `# Q9 A: L1 ~/ S  《读诸葛武侯传书怀》 唐 李白/ u+ ]" |- i; ?- p& o7 H" C
  当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。
) H5 Y( M0 h. l# F2 m  《南阳》 唐  胡曾0 ~3 J( L8 ]6 l1 f1 \
  世乱英雄百战余,孔明曾此乐耕锄。蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐?" D: H! b' Y" v4 X( `! }
  《诸葛武侯》 宋 王安石  r- k/ [2 G- k  R% l1 i
  武侯当此时,卧龙独摧藏。掉头梁父吟,羞与众争先。邂逅得所从,幅巾起南阳。3 u  Z" ^, _* ]* c) T$ k, y
  崎岖巴汉间,屡以弱攻疆。
" a0 e9 Z6 G$ e3 A  H+ {& u  证据之二十五 诸葛亮的躬耕地在南阳卧龙岗5 f) x! M$ x* N: E5 Z
  在元、明、清历朝的志书中,均明确表述了诸葛亮当年躬耕和受三顾于南阳卧龙岗。志书中称:“卧龙岗在南阳府西七里,起自嵩山之南,绵亘数百里,至此截然而止,回旋如巢,然草庐在其内……,其下平如掌,即侯躬耕处。”明《地理志》曰:“时人喻孔明为卧龙,因号其岗云。”明代将领俞大猷在《重建诸葛亭记》称:“昔诸葛亮先生躬耕南阳时,人以‘伏龙’称之,故名曰其所居之岗曰卧龙岗,是山因先生而得名也。”基于这两种说法,我们认为,不论是人因地而得名或山因先生而得名,都说明诸葛亮在南阳卧龙岗居住过,卧龙岗即侯躬耕处。
) t+ s5 O4 ^7 G+ ?) `$ u& i$ N4 T2 b* }  e  阳证据之二十六 刘备三顾草庐只能在南阳卧龙岗' q( W/ G6 k) I, m3 \
  在《三国演义》中有徐庶走马荐诸葛的故事,这个故事出自《三国志卷三十五。蜀书五》,当时,刘备屯兵拳野,至南阳卧龙岗三顾茅庐,是顺理成章的事情。但襄阳人硬说,“刘备三顾茅庐是在隆中”,这是没有道理的。
0 z) P, z2 n8 ~. F/ k% J9 D  我们知道,刘备屯新野。刘备为扩充自己势力,积极招贤纳士。“荆州豪杰归先主者日益多”,这种做法,引起了刘表的警惕,“表疑其心,阴御之”,即派人暗中监视。因此,刘备不可能 毫无顾忌地三次渡汉水到襄阳隆中三顾草庐,请诸葛亮出山。4 x  v5 `  b$ B& B' ~9 p8 j7 k
  证据之二十七 东汉时今隆中不属南阳管辖
/ E$ M  g9 M9 b& K& y% p6 l  东汉时襄阳隆中不属南阳郡管辖,是诸葛亮躬地之争的一个关键问题。坚持襄阳说的人其主要依据是东晋习凿齿在《汉晋春秋》中所说:“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”其实,习氏的这种说法是不符合历史事实的。& B2 o/ a) i$ t9 o6 m
  古时候由于交通不便,高山大河往往是行政区划的天然分界。南阳郡是秦昭襄王三十五(前272年)设立的,此前六年,即秦昭襄王二十九年已在汉水南建立了南郡。汉水东西走向的50多公里是当时两郡的分界线。南郡建立时不可能独将汉南隆中一小块留下,待六年后南阳郡设立时隔江划给南阳郡。胡三省在《资治通鉴》注中说:“秦置南阳郡,以南山之南,汉水以北也。”《路史。国名记》引萧梁任昉《地纪》称:“汉江以北为南阳郡,汉江以南为南郡是也”。从秦朝至东汉建安十三年以前400多年间,南阳郡与南郡一直以汉水为界,今隆中之地就在汉水之南,因此,东汉时它隶属南郡而不归南阳郡管辖。% Z8 U7 ]5 p3 ~4 {: i' W! X
  证据之二十八 邓县不是邓城,两地不能混同
; M- ?. W  c4 ^8 g) c3 V- E7 k  据陈芳绩的《历代地理沿革表》记载:“古邓国,汉置县,原南阳郡。”又载:“邓城始建于晋,属襄郡。”《汇篡》释例曰:“今湖广襄阳府东北二十里有邓城。”《春秋地理考实》曰:“邓国,今河南南阳府西南百二十里邓州是也。”从以上资料看,邓县不是邓城,两地相隔百余里。
0 ^9 y6 K1 I( P2 z  X  那么,邓县辖不辖邓城?也是辖不辖隆中的问题?可以肯定的说,邓县从来没有辖过隆中,理由是南阳之邓县,与隆中相隔有山都县和朝阳县,加上相隔 一条江,邓县如何管辖隆中呢?习凿齿由于忽略上述事实,撰写《汉晋春秋》时,误以南阳邓县为襄阳邓城以晋时的行政区划来证汉末人物的活动,是有违史实的。9 H5 J; Y2 r8 o' B, b
  证据之二十九《隆中对》篇名不妥,应为《草庐对》
: X, i: \7 C6 C& h  《三国志》作者陈寿在《诸葛亮集》中,把刘备三顾茅庐时与诸葛亮的对话节录下来中,以《草庐对》而定名、而问世。清代张澍在编辑《诸葛忠武侯集》时根据东晋史学家常璩的《华阳志》记,对此作了详尽的说明。我们今天看到的《诸葛亮集》将《草庐对》列为卷首第一篇,就是中华书局编辑部于1960年8月出版时,根据清人张澍的《诸葛忠武侯集》并尊依陈寿原著《诸葛亮集》而整理点校的。然而清代的《古文喈风》却将这段选文命名为《隆中对》,既缺乏可靠的历史依据,又不能反映客观实际。因此,《隆中对》纯粹为后人强加,后又以讹传讹。7 l0 q( E, l* J0 B
  证据之三十 躬耕地、寓居地、纪念地各有不同内涵,不能等同0 ]; Q! ?' D% V" D6 |5 G% l0 z8 b
  诸葛亮在《前出师表》、《黄陵庙记》中均自表“躬耕于南阳”,陈寿著《三国志》采用了诸葛亮之自表,
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发表于 2015-12-11 22:52:32 | 显示全部楼层
以下历史事实与证据都充分证明:诸葛亮是在河南南阳躬耕的.所谓的“襄阳说”都是人为制造出来的!所谓什么争论了上千年也是人为制造的,哪有上千年的争论?事实一直很清楚:诸葛亮就是在南阳卧龙岗耕种,其“卧龙”的称号也是因其躬耕南阳卧龙岗得名。
, T' g7 B& s, c/ m2 Z  诸葛亮躬耕地是并非千年历史疑案。可以说2000年以前举国上下,海外同胞和所有华人都一直以诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗是一个不容争辩的历史事实。因为诸葛亮在给后主刘禅的奏章(前后出师表)中,完全可以说自己是山东人;也可以说自己家住哪里。偏偏说“臣本布衣,躬耕于南阳”呢?诸葛亮深知他自己是名人,所以在这重要的文献中说:“臣本布衣,躬耕于南阳”。纪念诸葛亮,学习诸葛亮,可有的人为什么连诸葛亮自己说的话都不信?还谈什么敬仰之情!为什么魏国降将黄权没有去湖北或山东去祭祀诸葛亮?而跑到南阳卧龙岗建诸葛庵祭祀!
. K' Y( f3 w  l; |- y  为什么会有“襄阳说”呢?因为他们想抢名人嘛!南阳卧龙岗武候祠、诸葛草庐、三顾堂等诸葛亮躬耕的遗迹都是中国各地有关诸葛亮遗迹中建造最老,保护最完整的!而且有历代官员、文化名人的题字等。湖北的隆中在汉代还不叫隆中,也是到了晋朝时的史料中才有这个名。至于后来的《隆中对》也本无其名,原只有《草庐对》,是刘备到卧龙岗三顾茅庐时,诸葛亮的策,当时以《草庐对》为称,后来部分学者用了《隆中对》来用了,久而久之变成《隆中对》了。! ~7 d$ B5 v7 q2 B. Z, r
  证据之一诸葛亮在《前出师表》中自述躬耕于南阳, H" E+ y! o/ T3 g9 L: R
  正史《三国志》记载了诸葛亮上疏后主的《前出师表》,在此文中,诸葛亮表述说:“臣本布衣,躬耕于南阳 ,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰”。 这一段话出自诸葛亮给后主的奏章中,可称为第一手材料,是无可非议的,因而,它是诸葛亮躬耕于南阳最可信的证据。4 ~% b1 y/ S( e+ D5 i3 K
  证据之二《诸葛亮集.文集.黄陵庙记》
) U1 v( Z) ^4 Q7 @) p, S& g  在《诸葛亮集.文集.黄陵庙记》中,诸葛亮说:“仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐,势不可却,计事善之,于是情好日密,相拉总师。”3 |& c2 I- T- {$ I/ [% e
  黄陵庙位于长江西陵峡南岸,始建于春秋战国时期,汉献帝建安十九年(公元214年),诸葛亮奉命领兵进军益洲,船队进到西陵峡,他登岸看到一座断壁残垣的古庙,原来是祭祀禹王和神牛的庙宇,由于年久失修,以致如此。诸葛亮感慨万千,即派人“复而兴之,再建其庙号”。庙宇建成后,即撰写了《黄陵庙记》,并刻碑铭记。) u8 W, t5 z! h4 b1 E% O
  证据之三 隋开皇“断石幢”称孔明居南阳躬耕8 G& V7 a9 \% |
  《中州杂俎》记载,诸葛亮“又尝居叶县之平山下,现存隋开皇二年断石幢云:‘此地有诸葛之旧坟墟,在高阳华里。’今山下少西有诸葛庙,东金鸡冢,疑冢即孔明父祖葬处.盖孔明瑯琊避地而西,自其父祖已然,其居南阳则自孔明始也。此断石幢既为隋时物,则去三国时未远,言必得其真,故而书之。”
4 K& i& q3 ~" ?/ K4 z/ M. S  据《叶县志.陵墓》称:“开皇断石幢系明代叶县县令牛凤在《改正诸葛武侯祠记》石碑中所记”。今平顶山卫东区妇幼保健站有诸葛庙遗址,东有诸葛庙街,《改正诸葛武侯祠记》的石碑,竖立在妇幼保健站院内,至今保存完好。`
' j  B1 L7 v3 M3 J3 W  证据之四 晋代诗画石称颂诸葛亮躬耕南阳
6 t: q" m) C3 s: r& U' o8 w' ~  清朝末年,南阳方城拐河镇群众,在沣河淤沙中发现一块晋代诗画石,上半部刻有《诸葛武侯躬耕歌》,下半部刻有诸葛亮画像。该诗画石现保存在拐河镇高中院内。; Z' u3 a- M$ V, A/ P3 [+ b. n
  《躬耕歌》共30句、150多字:“躬耕南亩乐如何,吃也靠着,穿也靠着;力勤粪多做生活,麦也添多,谷也添多;耕三余一要斟酌,丰也不错,凶也不错~~~”。其落款为:晋永和三年岁次癸亥秋月谷旦,尚书仆射和浴手敬书。, g: X& D0 f- n) g+ I& D; O
  《躬耕歌》文词朴实无华,雅俗共赏。蕴含着博大精深的哲理,闪烁出诸葛亮的高风亮节,具有较高的艺术价值和史学价值。一是此文形成的年代久远,与三国相近;二是系东晋名宦顾和手书,有较高的声望;三是出土在南阳,且至今保存完好。这对诸葛亮躬耕南阳又提供了一个有力的佐证。3 ]$ ~% S& H: q6 o% k( n
  证据之五 "三顾桥碑”证明刘备“三顾茅庐”发生在南阳卧龙岗
+ S( P8 R% @& L  《三国志.诸葛亮传》曰:“时先屯新野。徐庶见先主,先主器之。谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’先主曰:‘君与俱来。’庶曰:
9 D$ j8 y8 U+ h3 y5 o% J  此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。‘由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。”刘备屯兵新野的时候,徐庶向刘备推荐了人喻为“卧龙”的诸葛孔明,于是就发生了“三顾茅庐”。4 r) P! P. y( v7 V  `# C! M
  “三顾茅庐”具体发生在哪里呢?诸葛亮在《前出师表》中说得很清楚,“臣本布衣,躬耕于南阳…….先帝不以臣卑鄙,猥自枉驾,三顾臣于草庐之中,
4 E; G! F6 [  i2 R: {  咨臣以当世之事。”《古今图书集成》“南阳府”古迹部分曰:“诸葛庐,府城西南七里卧龙岗,昭烈三顾处,有词,春秋祀焉。”
5 u  ^. o5 K: e! f) [& R, A- }  刘备当年屯兵新野,来南阳卧龙岗“三顾茅庐”,必经梅溪河桥。该桥原本是一座极普通的小桥,因刘备“三顾茅庐”时经过此桥,世称三顾桥( u7 J7 `$ x# }5 p
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发表于 2015-12-12 05:57:04 | 显示全部楼层
证据之六 晋李兴撰《祭文》在南阳祭祀诸葛亮
' M5 m% ^1 d' s* K: |9 u1 Z  西晋惠帝时,为纪念先贤,曾命令镇南将军荆州刺史刘弘与李兴一起到诸葛亮故宅祭祀。为此,李兴写了一篇《祭诸葛丞相文》,祭文曰:“天子命我,于沔之阳,听鼓鼙而永思,庶先哲之遗光,登隆山以远望,轼诸葛之故乡……”。此事发生在晋永兴年间,当时,镇南将军、荆州刺史刘弘驻节宛城,李兴是刘的参军。李兴为刘弘代写了《祭诸葛丞相文》,他们是在沔北南阳某地举行祭祀诸葛亮的活动。然而,“襄阳说”抓住这篇《祭文》断章取义,认为“于沔之阳”就是在襄阳诸葛亮故居。其实,这是误解,古时人们俗说“山南水北谓之阳”,此处说的“于沔之阳”,是指在沔水以北南阳某地举行祭祀活动,并不是沔南的襄阳故宅。
- i8 z5 H. i' v/ {' N9 o/ Q  证据之七 黄权在南阳卧龙岗建庵祭祀诸葛亮0 g. s! e2 U+ k4 s0 b+ r/ ~& \
  亮初亡,黄权则是最早在南阳卧龙岗建诸葛庵祭祀的人。黄权,字公衡,巴西阆中人。刘备袭取益洲后,任用其为代理偏将军,刘备为汉中王后,任权为治中从事。刘备在蜀称帝后,欲报荆洲失守、关羽被杀之仇,将伐东吴,黄权竭力劝阻,但刘备不从,一定要率兵亲征。任命黄权为镇北将军,督江北军以防魏师。后来,伐吴果然失败。黄权因“降吴不可,还蜀无路”,故而降魏。先主叹曰:“孤负黄权,权不负孤也。”黄权与刘备及诸葛亮有着浓厚的感情,尤其对诸葛亮十分佩服敬仰,即和南阳同乡人在诸葛亮躬耕过的卧龙岗,修建了一座诸葛庵,因时节进行祭祀活动。
+ I2 p2 e1 S" ~- d' E9 Y4 m2 z- J  证据之八 诸葛亮为刘备从南阳贷款以为军需
; S9 @" E9 L9 p  @( J  明代何宇度在《益部谈资》记载:“先主寓荆洲,从南阳大姓晁氏贷款千万,以为军需,诸葛亮担保,券至宋犹存。”这是一条极重要的主证材料。当时打的借条,至宋代仍然保存着。) U9 H, D3 N* i2 c
  证据之九 诸葛亮为其弟在南阳娶妻1 f0 F1 J) _9 B' l: Y& J
  《诸葛武侯集》注引《诸葛氏谱》称:“亮为弟均,取南阳林氏女为妇,期年,生子名望.现存的《瑯琊郡全裔堂诸葛氏宗谱》称:“亮生于瑯琊,迁居南阳,官于西蜀。”该宗谱还:“诸葛亮次孙诸葛京次子(诸葛)冲携眷复归故里,又还瑯琊。
  @" `1 j3 [7 d0 I9 s& r  从《诸葛宗谱》看,诸葛亮系山东瑯琊郡阳都县人。其原本姓葛,后裔被汉文帝追封为诸县侯,所以人们称他们为“诸葛”,久而久之,就习用以为复姓了。诸葛亮兄弟共三人,兄诸葛谨在东吴效力,弟诸葛均年少时,跟诸葛亮在南阳卧龙岗躬耕,自食其力。诸葛均年长后,诸葛亮就在南阳为其弟娶了林氏之女为妻。, T, ?! r' b1 p( a0 W- k2 b
  证据之十 唐裴度著文称颂诸葛亮躬耕南阳1 E& e  z- i4 x, N+ x7 x+ |9 X
  在成都武侯祠大门左侧碑亭中,矗立着《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》。 裴度是唐中期名相,博学多才,功勋卓著。他在碑文开头说:“度尝读旧史,祥求往哲”。这说明裴度对先贤诸葛亮的生平经历及业绩都作过研究,是很了解的。裴度称赞诸葛亮是一个“藏器在身,待时而动”的英才。碑文说:“公是时也,躬耕南阳,自比管乐…..时称卧龙”。这是迄今肯定诸葛亮躬耕南阳最早的石刻记载之一。像这样年代久远,具有重要文献价值的珍贵碑刻,能保存至今,实为难得。7 R. j+ K; t1 f# @: B
  证据之十一 唐代大量文献记述诸葛亮躬耕南阳9 ^; q& b9 d4 a+ k
  在唐代,诸葛亮已名扬天下,大量文献和碑刻记述了诸葛亮躬耕南阳、刘备三顾诸葛亮于草庐以及卧龙岗、诸葛庐等方面的事迹。如,唐刑部员外郎侍御史沈回在《蜀丞相诸葛武侯新庙碑铭》称:“伊昔武侯,踠足南阳,退藏于密,不曜其光。”吕温在《诸葛武侯庙记》称:“胥字南阳,坚卧待主,三顾缜说,群雄粗定。”严从在《拟三国名臣赞序》称:“先主之迹远播于汶隅,孔明躬耕南阳,盘桓待主……”李翰在《三名臣论》称:“昔诸葛亮拥膝南阳,为‘梁父吟’,自比管乐,州平、元直以为信然,虽涯量可窥,而遗迹可见。”赵均的《金石林时地考》称:庐“在南阳城西南七里。”刘禹锡在《陋室铭》中曰:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。- y) [  s# P0 p
  证据之十二 宋代坚持诸葛亮躬耕南阳的人越来越多
. a7 R8 {9 T1 D- n$ i6 N, g' {3 E  例如朱黼在《评诸葛孔明》称:“孔明高卧南阳,自比管乐,世人莫之许也。余窃论之,孔明王者之佐,伊尹之俦也~~~~~夫孔明之于伊尹,所遇虽异,处心则同。夫躬耕有莘而乐尧舜之道,躬耕南阳而吟‘梁父’之诗,同一隐晦也,聘三往而后起,驾三顾而后从,同一出处也。”- E& X; m& U/ e2 p$ e
  宋司马光在《咨治通鉴》中云:“初,瑯琊人诸葛亮寓居襄阳隆中。”《魏略》云:“诸葛亮在荆州以建安初,与颖川石广元、徐元直,汝南孟公威,俱游学。”据上述记载,建安初年,诸葛亮在襄阳隆中住过,不是躬耕,而是游学。这些资料彻底否定了诸葛亮躬耕襄阳隆中说。
3 u) s& C" A2 w1 T3 I7 N" g  证据之十三 岳飞谒南阳武侯祠并手书“出师二表”- i1 y# n9 B. L1 K( c0 W/ W
  南宋民族英雄岳飞对诸葛亮十分敬慕,于绍兴八年(公元1138年)过南阳挥毫书写了诸葛亮的前后《出师表》,并写有跋语:“绍兴戊秋八月望前,过南阳谒武侯祠。遇雨,遂宿于祠内,更深秉烛,细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻‘二表’,不觉泪下如雨,是夜竟不成眠,坐以待旦。道士献茶毕,出纸索字。挥涕走笔,不计工拙,稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识”+ X) g7 [1 y% s7 T' d8 {
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 楼主| 发表于 2015-12-5 19:17:54 | 显示全部楼层
本吧福袋功能现已开通,为储备礼品物资,下调印花兑换设置,让更多的吧友轻松获得福利礼品,现公开招募福袋礼品赞助商家。8 ]. X( E1 O# r, k0 b
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发表于 2015-12-5 21:58:44 | 显示全部楼层
诸葛亮本身就是南阳的,卧龙岗就在这,哪个傻逼啊  还襄阳的4 P, c. r% H0 D# j. }
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发表于 2015-12-5 22:02:28 | 显示全部楼层
襄阳以前是属河南管,是南阳市的一个小县0 Z  Y( Z: e, r' u3 k
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发表于 2015-12-6 00:15:08 | 显示全部楼层
本来就是南阳的,本来就是南阳的,本来就是南阳的(重要的事情说三遍)( \# e8 |0 G% S
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发表于 2015-12-6 05:20:12 | 显示全部楼层
躬耕于南阳 诸葛亮自己说的 襄阳是游学 不是躬耕地 在南阳才有三顾茅庐 三分天下( p: h/ m$ }1 }
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发表于 2015-12-6 05:54:55 | 显示全部楼层
语言要文明?那我没话说了
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发表于 2015-12-6 07:36:38 | 显示全部楼层
在三国,襄阳直属南阳管辖,诸葛亮的出师表有证,臣本布衣,躬耕于南阳,而事实上诸葛亮出山前确实是在南阳的卧龙岗
8 A1 d& d( ]% V) K
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发表于 2015-12-6 07:46:45 | 显示全部楼层
躬耕于南阳,就是南阳人啊" Z) M% O& S4 G! }. o
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发表于 2015-12-6 14:15:20 | 显示全部楼层
臣本布衣,躬耕于襄阳。这么改行了吧,襄阳人应该满意了8 D4 `" R/ T# r# A- R( g
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发表于 2015-12-6 17:02:38 | 显示全部楼层

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发表于 2015-12-6 17:52:00 | 显示全部楼层
打电话给他们,抗议。
1 @7 h: Z# H5 R( l, C( M
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发表于 2015-12-6 18:51:18 | 显示全部楼层
躬耕于南阳 诸葛亮自己出师表说的 襄阳是游学 不是躬耕地 在南阳才有三顾茅庐 ,只有南阳有卧龙岗
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发表于 2015-12-6 19:28:49 | 显示全部楼层
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发表于 2015-12-6 19:58:27 | 显示全部楼层

3 D) P9 Y, F: c& e
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发表于 2015-12-6 23:19:28 | 显示全部楼层
简单里很,我觉得不用争了,让襄阳人把诸葛亮复活把出师表改改吧,俺们不要了
9 L' b! H, ^8 q4 i% z
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发表于 2015-12-7 00:17:47 | 显示全部楼层
中央电视台不是播放过在南阳# l: Z( G: q3 X7 v4 j0 q: Z# [2 P% b: F
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发表于 2015-12-7 01:34:37 | 显示全部楼层
中华书局颠倒是非,诸葛亮的躬耕地在南阳,出师表有证,历史不容篡改。! i* A) ~7 O5 s* [" w9 J  Q
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发表于 2015-12-7 03:01:51 | 显示全部楼层
臣本布衣,躬耕于南阳。事实胜于雄辩9 y5 d  H! }+ e- Z7 k7 T
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( s$ ?; k( \5 N2 B; S* Y; L……因为无能为力,所以顺其自然。因为心无所恃,所以随遇而安。. {, }0 k, y6 |

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   --来自助手版贴吧客户端" `8 W- r& T7 G6 u: q( O' d
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发表于 2015-12-7 04:32:24 | 显示全部楼层

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……因为无能为力,所以顺其自然。因为心无所恃,所以随遇而安。' v* ~# [) }% Y7 B$ |& d1 c* Y; E% i

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发表于 2015-12-7 07:15:39 | 显示全部楼层
【印花奖励】教科书上诸葛亮躬耕地竟然属于襄阳,南阳人快快现身, _% R; I. `! q' b0 V8 C3 F
已撸; A, {3 O! Y2 ]
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发表于 2015-12-7 10:35:51 | 显示全部楼层
卧龙先生生于三道岗,刚好我们南阳有地势为证,如车站路一道岗,十二里河为二道岗。西茶庵为三道岗。由此为证,卧龙先生就是我们南阳人。
5 H; f# ~. m# J2 J) e+ |$ f
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发表于 2015-12-7 11:08:27 | 显示全部楼层
诸葛亮是谁家的和我毫无关系,我去卧龙岗也要出门票的; M1 u8 J0 D. C( q" A4 {
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发表于 2015-12-7 12:27:28 | 显示全部楼层
有本事把“臣本布衣,躬耕于南阳”改成襄阳
# @/ c: [9 g3 N* d
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发表于 2015-12-7 20:30:31 | 显示全部楼层
襄阳以前都是南阳的,现在装B了  g+ }/ M( V/ R% i8 B) V9 z. G& z2 p
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发表于 2015-12-7 22:14:24 | 显示全部楼层
襄阳以前归南阳郡,而郡城在现在的南阳!
( Z% U" ~% V% C( [9 f5 _9 k
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发表于 2015-12-7 23:32:56 | 显示全部楼层
政府应该出面大力发展诸葛亮文化,旅游推广,让全世界人民都知道,诸葛亮是咱南阳人!!!
: W; z& |& A$ v  e0 n+ k8 d
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发表于 2015-12-8 00:24:11 | 显示全部楼层
小学我就知道。臣本躬耕于南阳7 A& D- W- N2 m3 B5 W
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发表于 2015-12-8 06:15:45 | 显示全部楼层
【印花奖励】教科书上诸葛亮躬耕地竟然属于襄阳,南阳人快快现身
9 V% c2 q! G" [0 ~/ S& @+ ^! X( N南阳
5 }! c& b4 `+ o) V: t# H3 a* W
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发表于 2015-12-8 21:08:10 | 显示全部楼层
诸葛亮送给襄阳好了,南阳应致力于收复合并襄阳,
9 E, S! x' n' }3 t9 ]. o
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